黑鮪魚文化觀光季2012屏東
龍遊東港．七彩幸福─屏東黑鮪魚文化觀光季5/5啟動曹啟鴻、胡志強聯袂行銷「台灣鮪」 邀請全國民眾嚐鮮抽黃金2012屏東黑鮪魚文化觀光季將自5月5日啟動，為期二個月的活動，屏東縣政府除了結合東港地區東隆宮及七角頭廟宇文化，介紹當地七種常見水產外，並規劃辦理風帆橫渡小琉球、海鮮創意料理比賽、魚苗放流、龍舟競賽等一系列精彩活動，讓黑鮪魚季不只有鮮味美食，還有更多人文感動。 屏東縣政府4月30日在台中市政府舉辦記者會，由屏東縣長曹啟鴻主持，地主台中市長胡志強特別出席擔任嘉賓，二位首長聯袂行銷黑鮪魚季，互動妙語如珠，逗得台下來賓笑聲連連，國宴主廚陳嘉謨在記者會中創作鮮鮪生魚片，曹縣長和胡市長還互相餵對方品嚐生魚片，為即將到來的黑鮪魚季預告熱鬧精彩。 曹啟鴻縣長指出，俗稱「黑甕串」的黑鮪魚有如海中的遊牧民族，每年四、五月洄游到台灣附近海域，肉質鮮美甘甜居鮪類生魚片之冠，與櫻花蝦、油魚子並列東港三寶，屏東縣政府希望和全國民眾分享這美味的海中珍寶。胡志強市長也大力推薦，強調「屏東好吃、好玩、好天氣」，台中縣市合併後，農特產品一年消費量增加63%，台中市政府樂於和屏東縣政府合作，提供行銷平台供黑鮪魚及展售優秀的農特產品。 屏東縣政府自2001年起開辦黑鮪魚文化觀光季，迄今已邁入第12屆，不只成功提昇地方經濟與產業發展，近年屏東縣政府加入海洋生態保育及傳揚地方文化的理念，更提升黑鮪魚季的文化意涵。 屏東縣政府觀光傳播處指出，東港地區以東隆宮每三年一科迎王祭典及燒王船聞名全台，2011年還獲得文建會指定為國家重要民俗，而參與平安祭賽的眾多單位中以在地七角頭廟宇最重要，出力也最多。 去年黑鮪魚季即融入七角頭廟宇文化，引領民眾深度體驗東港民俗，今年適逢東隆宮三年一科迎王平安祭典，又是龍年，縣府決定以「龍遊東港．七彩幸福」做為 ...

紐約活水禮拜堂何治平牧師證道:多結果子(4/4)
1. 悔改的果子2. 聖靈的果子3. 嘴唇的果子1. 悔改的果子就如一塊田地、喫過屢次下的雨水、生長菜蔬合乎耕種的人用、就從神得福．若長荊棘和蒺藜、必被廢棄、近於咒詛、結局就是焚燒。(希伯來書6:7,8) 我是真葡萄樹、我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子、他就剪去．凡結果子的、他就修理乾淨、使枝子結果子更多。人若不常在我裡面、就像枝子丟在外面枯乾、人拾起來、扔在火裡燒了。(約翰福音15:1,2,6) 於是用比喻說、一個人有一棵無花果樹、栽在葡萄園裡．他來到樹前找果子、卻找不著。就對管園的說、看哪、我這三年、來到這無花果樹前找果子、竟找不著、把他砍了罷．何必白佔地土呢。(路加福音13:6,7) 現在斧子已經放在樹根上、凡不結好果子的樹、就砍下來、丟在火裡。(馬太福音3:10) 錫安中的罪人都懼怕．不敬虔的人被戰兢抓住．我們中間誰能與吞滅的火同住。我們中間誰能與永火同住呢．(以賽亞書33:14) 你們要結出果子來、與悔改的心相稱．(馬太福音3:8) 2. 聖靈的果子聖靈所結的果子、就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、這樣的事、沒有律法禁止。(加拉太書5:22,23) 我回到河邊的時候、見在河這邊、與那邊的岸上、有極多的樹木。他對我說、這水往東方流去、必下到亞拉巴、直到海．所發出來的水、必流入鹽海、使水變甜。〔原文作得醫治〕這河水所到之處、凡滋生的動物、都必生活、並且因這流來的水、必有極多的魚、海水也變甜了．這河水所到之處、百物都必生活。必有漁夫站在河邊．從隱基底直到隱以革蓮、都作曬〔或作張〕網之處．那魚各從其類、好像大海的魚甚多。只是泥濘之地、與窪濕之處．不得治好、必為鹽地。在河這邊、與那邊的岸上、必生長各類的樹木．其果可作食物、葉子不枯乾、果子不斷絕．每月必結新果子、因為這水是從聖所流出來的．樹上的果子、必作食物、葉子乃為治病。 (以西 ...

紐約活水禮拜堂何治平牧師證道Jeremy Lin多結果子(3/4)
1. 悔改的果子2. 聖靈的果子3. 嘴唇的果子1. 悔改的果子就如一塊田地、喫過屢次下的雨水、生長菜蔬合乎耕種的人用、就從神得福．若長荊棘和蒺藜、必被廢棄、近於咒詛、結局就是焚燒。(希伯來書6:7,8) 我是真葡萄樹、我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子、他就剪去．凡結果子的、他就修理乾淨、使枝子結果子更多。人若不常在我裡面、就像枝子丟在外面枯乾、人拾起來、扔在火裡燒了。(約翰福音15:1,2,6) 於是用比喻說、一個人有一棵無花果樹、栽在葡萄園裡．他來到樹前找果子、卻找不著。就對管園的說、看哪、我這三年、來到這無花果樹前找果子、竟找不著、把他砍了罷．何必白佔地土呢。(路加福音13:6,7) 現在斧子已經放在樹根上、凡不結好果子的樹、就砍下來、丟在火裡。(馬太福音3:10) 錫安中的罪人都懼怕．不敬虔的人被戰兢抓住．我們中間誰能與吞滅的火同住。我們中間誰能與永火同住呢．(以賽亞書33:14) 你們要結出果子來、與悔改的心相稱．(馬太福音3:8) 2. 聖靈的果子聖靈所結的果子、就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、這樣的事、沒有律法禁止。(加拉太書5:22,23) 我回到河邊的時候、見在河這邊、與那邊的岸上、有極多的樹木。他對我說、這水往東方流去、必下到亞拉巴、直到海．所發出來的水、必流入鹽海、使水變甜。〔原文作得醫治〕這河水所到之處、凡滋生的動物、都必生活、並且因這流來的水、必有極多的魚、海水也變甜了．這河水所到之處、百物都必生活。必有漁夫站在河邊．從隱基底直到隱以革蓮、都作曬〔或作張〕網之處．那魚各從其類、好像大海的魚甚多。只是泥濘之地、與窪濕之處．不得治好、必為鹽地。在河這邊、與那邊的岸上、必生長各類的樹木．其果可作食物、葉子不枯乾、果子不斷絕．每月必結新果子、因為這水是從聖所流出來的．樹上的果子、必作食物、葉子乃為治病。 (以西 ...

紐約活水禮拜堂何治平牧師證道: 林書豪Jeremy Lin多結果子(2/4)
1. 悔改的果子2. 聖靈的果子3. 嘴唇的果子1. 悔改的果子就如一塊田地、喫過屢次下的雨水、生長菜蔬合乎耕種的人用、就從神得福．若長荊棘和蒺藜、必被廢棄、近於咒詛、結局就是焚燒。(希伯來書6:7,8) 我是真葡萄樹、我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子、他就剪去．凡結果子的、他就修理乾淨、使枝子結果子更多。人若不常在我裡面、就像枝子丟在外面枯乾、人拾起來、扔在火裡燒了。(約翰福音15:1,2,6) 於是用比喻說、一個人有一棵無花果樹、栽在葡萄園裡．他來到樹前找果子、卻找不著。就對管園的說、看哪、我這三年、來到這無花果樹前找果子、竟找不著、把他砍了罷．何必白佔地土呢。(路加福音13:6,7) 現在斧子已經放在樹根上、凡不結好果子的樹、就砍下來、丟在火裡。(馬太福音3:10) 錫安中的罪人都懼怕．不敬虔的人被戰兢抓住．我們中間誰能與吞滅的火同住。我們中間誰能與永火同住呢．(以賽亞書33:14) 你們要結出果子來、與悔改的心相稱．(馬太福音3:8) 2. 聖靈的果子聖靈所結的果子、就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、這樣的事、沒有律法禁止。(加拉太書5:22,23) 我回到河邊的時候、見在河這邊、與那邊的岸上、有極多的樹木。他對我說、這水往東方流去、必下到亞拉巴、直到海．所發出來的水、必流入鹽海、使水變甜。〔原文作得醫治〕這河水所到之處、凡滋生的動物、都必生活、並且因這流來的水、必有極多的魚、海水也變甜了．這河水所到之處、百物都必生活。必有漁夫站在河邊．從隱基底直到隱以革蓮、都作曬〔或作張〕網之處．那魚各從其類、好像大海的魚甚多。只是泥濘之地、與窪濕之處．不得治好、必為鹽地。在河這邊、與那邊的岸上、必生長各類的樹木．其果可作食物、葉子不枯乾、果子不斷絕．每月必結新果子、因為這水是從聖所流出來的．樹上的果子、必作食物、葉子乃為治病。 (以西 ...

紐約活水禮拜堂何治平牧師證道: 林書豪Jeremy Lin 多結果子(1/4)
1. 悔改的果子2. 聖靈的果子3. 嘴唇的果子1. 悔改的果子就如一塊田地、喫過屢次下的雨水、生長菜蔬合乎耕種的人用、就從神得福．若長荊棘和蒺藜、必被廢棄、近於咒詛、結局就是焚燒。(希伯來書6:7,8) 我是真葡萄樹、我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子、他就剪去．凡結果子的、他就修理乾淨、使枝子結果子更多。人若不常在我裡面、就像枝子丟在外面枯乾、人拾起來、扔在火裡燒了。(約翰福音15:1,2,6) 於是用比喻說、一個人有一棵無花果樹、栽在葡萄園裡．他來到樹前找果子、卻找不著。就對管園的說、看哪、我這三年、來到這無花果樹前找果子、竟找不著、把他砍了罷．何必白佔地土呢。(路加福音13:6,7) 現在斧子已經放在樹根上、凡不結好果子的樹、就砍下來、丟在火裡。(馬太福音3:10) 錫安中的罪人都懼怕．不敬虔的人被戰兢抓住．我們中間誰能與吞滅的火同住。我們中間誰能與永火同住呢．(以賽亞書33:14) 你們要結出果子來、與悔改的心相稱．(馬太福音3:8) 2. 聖靈的果子聖靈所結的果子、就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、這樣的事、沒有律法禁止。(加拉太書5:22,23) 我回到河邊的時候、見在河這邊、與那邊的岸上、有極多的樹木。他對我說、這水往東方流去、必下到亞拉巴、直到海．所發出來的水、必流入鹽海、使水變甜。〔原文作得醫治〕這河水所到之處、凡滋生的動物、都必生活、並且因這流來的水、必有極多的魚、海水也變甜了．這河水所到之處、百物都必生活。必有漁夫站在河邊．從隱基底直到隱以革蓮、都作曬〔或作張〕網之處．那魚各從其類、好像大海的魚甚多。只是泥濘之地、與窪濕之處．不得治好、必為鹽地。在河這邊、與那邊的岸上、必生長各類的樹木．其果可作食物、葉子不枯乾、果子不斷絕．每月必結新果子、因為這水是從聖所流出來的．樹上的果子、必作食物、葉子乃為治病。 (以西 ...

MUJO捕鄒阿里山文化戰祭．樂野迷糊步道.湯進賢大哥.下一站台灣吳鳳
神是莊稼的主，今年即使是荒年，我們依然可以撒種，以撒遇到荒年，他憑信心在那地撒種，那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他，他就昌大、日增月盛，成了大富戶。 (創世記26:12) 活水的弟兄姊妹們只要行在神的同在中是沒有荒年的，那有人不需要愛、不想喝活水呢？我們要靠主多撒種、多栽培、多結果，曠野變肥田、沙漠開江河，我們必突破與豐收。我們要讓神耕種我們心靈的田地，經歷神是栽培我們的農夫，只要我們效法神，必定成為得人的農夫。 一. 多撒種: 殷勤、靈巧、落在好土(結17: 8, 36: 30、36, 創27:27) 少種少收、多種多收，要撒種在肥田、好土，不要撒在路旁(因被踐踏而堅硬，對真道沒有反應、聽不進去)、土淺石頭地(表面膚淺、略知一二、不肯下工夫)、與荊棘中(思慮煩擾、霸佔心靈、攔阻種子扎根)。種子種類、形狀、大小、顏色都不同，可吃可種，種則百倍千倍生生不息，靠主恩典我們要1.撒天國福音的種子: 相同種子種在不同土地，結局不同，人聽到福音因著心態不童會有不同反應，我們要殷勤靈巧，使福音種子落在好土，帶領未信者成為基督的信徒、門徒。 2.撒天國人才的種子: 真正重生得救的基督徒都是好種，被神差遣種在家庭、職場中，求主讓我們願意被埋在土裡，勇敢破殼破土而出，為主扎根發芽，四處傳揚福音，遍地開花結果，不白佔地土。 3. 撒天國金錢的種子: 五穀、蔬菜、水果、樹木，機會、能力、貨財、金錢都是神所賜的，十分之一給神是當納的稅，施捨、捐款、奉獻都是撒金錢的種子，種在神國是最有永恆價值的。 二. 多栽培: 悉心、扎根、修理看守(代下26:10, 賽28:26-29, 利25:3, 亞8:12、10:1) 1.鬆土、保固: 不同樹種對土壤的鬆緊需求不同，要悉心扎根、適時支撐、避免歪斜、扶正向光。 2. 澆水、施肥: 不同樹種對水量的需求不同，對氮、磷、鉀等肥料需求多少也不同，要智慧栽培、適時澆水 ...


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